1.
Qu'est ce que la Foi ?
La foi est l’assurance donnée d’être fidèle à sa parole,
d’accomplir exactement ce que l’on a promis en un mot, c’est un engagement, une
prestation de loyauté. Le mot foi est employé pour traduire un nom grec féminin
‘’ pistis ‘’, qui apparaît 244 fois dans le nouveau testament et comporte aussi
le sens de fidélité et de croyance. ‘’Pistis’’ vient du verbe grec ‘’Pistho’’
qui signifie persuader ou être persuadé. Le verbe ‘’Pisteuo’’ est une
dérivation qui se traduit souvent par croire. De ce fait, déduisons que la foi
est avant tout une croyance aux dogmes religieux, une fidélité, une exactitude
et un serment à remplir ses engagements. Selon la bible, la foi se définit
comme « une attente assurée de choses qu’on espère, la démonstration
évidente des réalités que pourtant on ne voit pas»[1].
Elle est le fait d’être convaincu de la vérité d’une religion ou d’une chose,
c’est le fait de croire aux mystères de la religion, sans employer la raison ou
la science. De ce fait, elle est fondée sur la révélation et sur les
témoignages. C’est pourquoi selon Bossouet, foi signifie « croire tout
comme fort crédible »[2].
2.
Qu'est ce que la raison ?
Le mot raison vient du mot latin ‘’ratio’’ pouvant être considéré
comme une traduction problématique du concept grec de logos. Le mot grec
signifie parole, discours, théorie, raison… Quant au mot latin
« ratio », il signifie ‘’calcul’’, faculté de calculer ou de
raisonner. La raison est alors une faculté de l’esprit humain dont la mise en
œuvre nous permet de fixer des critères de vérité et de raison. S’opposant à la
passion, elle est le pouvoir de bien juger, de distinguer le bien du mal, le
vrai du faux. Cette faculté a plusieurs emplois qui sont d’ordre scientifique,
technique et éthique. Notons également qu’elle est une connaissance à laquelle
l’être humain accède sans l’intervention ou d’une foi ou d’une révélation.
De ce fait, le mot raison
met en évidence une lumière naturelle présente en tout homme qui lui permet de
combiner des concepts et des jugements et de déduire les conséquences. Selon
Aristote, « l’homme est un animal raisonnable » et selon René
Descartes, « le bon sens à savoir la raison est la chose du monde la mieux
partagée parce que chacun pense en être bien pourvu ». Quant à Blaise
Pascal, « l’homme est un roseau pensant ». Il ressort de ces raisons
que la raison est le dénominateur commun de tous les êtres humains. Parfois
appelée ‘’conscience’’ ou ‘’bon sens’’ ou ‘’pensée’’ ou ‘’arme’’, la raison est
la faculté de discernement qui distingue l’être humain de l’animal marqué par
l’instinct et l’intuition.
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